2022事业单位公共基础知识之人文知识：古代文字

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　　在事业单位考试中，文化类知识以“多”“杂”“偏”“怪”成为很多学生的“痛点”，要掌握清楚有关文化类的理论，也是需要很多考生下功夫的地方。今天，小编带着大家复习一下古代文字。

　　五种主要书体：

　　一、篆书体

　　包含大篆、小篆。大篆是春秋战国到秦时通行的字体，包括著名的“籀文”和“石鼓文”;小篆是秦朝李斯统一的文字，著名的秦代石刻有《泰山刻石》《会稽刻石》。

　　二、隶书体

　　包含古隶、今隶。隶书讲究蚕头燕尾，为后世楷书、草书、行书的产生和演变奠定了基础。著名作品有《曹全碑》《张迁碑》等。

　　三、楷书体

　　包含魏碑、正楷。又称正书或真书，出现于汉末，魏晋南北朝时期通行。特点是横平竖直。代表人物：①初唐三大书法家：欧阳询、虞世南、褚遂良;②楷书四大家——隋唐之交的欧阳询(欧体)、唐朝的颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)以及元朝赵孟頫(赵体)。

　　四、行书体

　　包含行楷、行草。形成于两晋，是介于楷书、草书之间的一种字体。

　　五、草书体

　　包含章草、小草、大草、标准草书。草书直接从隶书演变而来，汉初始有草书。代表人物：东汉张芝，唐朝张旭和怀素和尚。

　　以上就是古代文字的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (判断题)书法四体指“正草隶篆”。( )

　　A. 正确

　　B. 错误

　　【答案】A【解析】中国书法习惯上分为“正”“草”“隶”“篆”四体。正书不仅指楷书，还指魏碑。草书则指以张旭、怀素等为代表的狂草，也指大草;还指比狂草规范一些的草书，称小草，以唐代孙过庭的《书谱》为之代表。另外，还有一种隶书的急写，称为章草。介于草正之间的则是行书。隶书产生于秦末汉初，开始主要用于抄写公文，以求简便，后来也用于书写碑刻与摩崖石刻。篆书则是甲骨、钟鼎、石鼓及小篆的总称。故本题判断正确。

　　2. (单选题)汉字是语素文字，总数非常庞大，其演化过程也是复杂多变，那么在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是( )

　　A. 铭文

　　B. 楷书

　　C. 隶书

　　D. 甲骨文

　　【答案】C【解析】古代书法的演变顺序为：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。可知，位于小篆和楷书之间的字体是隶书、草书。隶书是由秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。隶书基本是由篆书演化来的，产生于秦代，盛行于汉代。故本题正确答案为C项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：书法名家名品

　　在事业单位考试中，对书法名家名品相关知识点的考查经常从“最”“农历时节”、成语典故等角度出发。下面小编带大家一起复习书法名家名品相关知识。

　　一、“书圣”

　　王羲之，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋书法家，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守(“王会稽”)，累迁右军将军(“王右军”)。永和九年(353年4月)，组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》(《三月三日兰亭诗序》)，成为“天下第一行书”。王羲之善于书法，兼善隶、草、楷、行各体。在书法史上，与钟繇并称“钟王”，与其子王献之合称“二王”。轶事典故有：入木三分、竹扇题字、书成换鹅等。

　　二、“宋四家”

　　“宋四家”是宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称。

　　苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。进士及第后，在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰年间因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗与黄庭坚并称“苏黄”;词与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。书为“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

　　黄庭坚，字鲁直，宋江南西路洪州府分宁人(今江西省九江市修水县)人。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。书法和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。病逝后，宋高宗追赠黄庭坚为“龙图阁大学士”。1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号“文节”。

　　米芾，字元章，时人号海岳外史，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研帖》《淡墨秋山诗帖》等。米芾所书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是“天下第八行书”，被后人誉为“中华第一美帖”。

　　蔡襄，字君谟。兴化军仙游县唐安乡连江里青泽亭境蔡坑(今福建省仙游县枫亭镇九社村蔡坑自然村)人，北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。逝世后累赠少师，谥号“忠惠”。蔡襄擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家，其书法楷行皆妙，尤以“飞白散草”为最。书迹传世有碑刻《万安桥记》《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验;《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。

　　三、“楷书四大家”

　　楷书四大家”分别是唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权、元朝赵孟頫。

　　欧阳询，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝书法家。欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

　　颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东省临沂市)人，唐朝书法家。逝后追赠司徒，谥号“文忠”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

　　柳公权，字诚悬。京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人。唐朝书法家、诗人。柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。

　　赵孟頫，字子昂，吴兴(今浙江省湖州市)人。南宋晚期至元朝初期书法家、画家、诗人。逝后获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称;其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源”。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。

　　以上就是古代书法的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。他们分别指( )、颜真卿、柳公权、赵孟頫。

　　A. 柳永

　　B. 米芾

　　C. 欧阳询

　　D. 苏澈

　　【答案】C【解析】楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫(赵体)。故本题正确答案为C项。

　　2. (单选题)书法史上有“颜筋柳骨”之称，分别指颜真卿和柳公权。下列属于柳公权书法代表作品的是( )

　　A. 《梦奠帖》

　　B. 《刘中史帖》

　　C. 《十七帖》

　　D. 《玄秘塔碑》

　　【答案】D【解析】《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。碑正文楷书28行，满行54字，总(1302)字。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年(公元841年)十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。故本题正确答案为D项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：中国绘画(上)

　　自古以来，擅书法者，画工也往往不凡。上一篇我们复习了古代书法名家名品，今天我们来看一看中国历朝历代的绘画作品。

　　一、新石器时代

　　特点：稚拙的线条，简单的色彩和图案;主要是人物、动物或者抽象的集合图案。描绘在岩壁、地面上、陶器上。

　　代表作品：仰韶文化的彩陶人面纹

　　二、先秦两汉

　　特点：无人互通，向往神仙世界;主要作品墓室壁画、画像石、画像砖等，反映了当时的社会现实。

　　代表作品：汉代画像砖、汉代《人物龙凤图》

　　三、魏晋南北朝

　　特点：超然绝俗，佛教美术勃然兴起;传神的人物画，产生了文人画和绘画理论。

　　代表作品：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》、敦煌壁画《九色鹿》

　　四、隋唐

　　特点：隋唐时候，出现了山水人物花鸟这几个种类，尤其人物开始繁荣起来，政治阎立本，画宗教吴道子，画美女的张萱、周昉，这时候花鸟画还没出现，就出现了牛和马。

　　代表作品：吴道子《八十七神仙图》《天王送子图》、敦煌壁画《引路菩萨图》、阎立本《历代帝王图》《步辇图》、张萱《捣练图》、周昉《簪花仕女图》、展子虔《游春图》

　　五、五代

　　特点：题材上注重反映现实生活，技法上力求写实，许多人物画带有肖像写真性质，刻画细致入微。荆浩和关仝，他们都受到王维的影响，画的是水墨，树木大多是枯树，高耸的，大体积的。

　　代表作品：荆浩《匡庐图》、董源《潇湘图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》、黄荃《写真珍禽图》

　　以上就是古代绘画的部分知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)东晋时期的( )博学多才，擅长诗词歌赋以及书法绘画，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。

　　A. 王微

　　B. 吴道子

　　C. 顾恺之

　　D. 周访

　　【答案】C【解析】顾恺之知识渊博而有才气，在中国古代画史上声名显赫。擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。画作《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》《斫琴图》等堪称珍品。故本题正确答案为C项。

　　2. (单选题)下列画作的作者按生活年代顺序排列正确的是( )

　　①《长江万里图》;②《秋风纨扇图》;③《富春山居图》;④《女史箴图》;⑤《步辇图》。

　　A. ⑤④①③②

　　B. ④⑤③②①

　　C. ⑤④③①②

　　D. ④⑤①②③

　　【答案】B【解析】①项：现代画家张大千的《长江万里图》创作于1968年，该画中的长江，以四川省为起笔，开卷是都江堰的铁索桥，接着，长江奔流而下，越三峡，过江陵，纳百川，最后投入大海的怀抱。现收藏于中国台北历史博物馆。吴冠中的《长江万里图》创作于于1973年至1974年间，现由私人收藏。该画描绘了万里长江沿途的壮丽云山、幽谷山村、城乡屋宇、江上风帆等。集中反映了画家以气势取胜的艺术风采。不论是谁创作的均属于现代作品。②项：《秋风纨扇图》是明代画家唐寅创作的一幅纸本水墨画，画中描绘了立有湖石的庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。作品现藏于上海博物馆。③项：《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。④项：《女史箴图》为东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。⑤项：《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，内容反映的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。现藏于北京故宫博物院。因此，正确的排序为④⑤③②①。故本题正确答案为B项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：中国绘画(下)

　　今天我们继续了解中国历朝历代的绘画作品。

　　一、两宋

　　特点：宋朝绘画虽无唐代的辉煌富丽之风，却体现出空前未有的丰富、精致、写实之情。山水画兴起并成为独立画种，从注重写实发展为注重意境。

　　代表作品：马远《踏歌图轴》、夏圭《溪山清远图》、赵佶《芙蓉锦鸡图》、张择端《清明上河图》

　　二、元代

　　特点：文人画重精神寄托，多为山水题材，强调诗书画印的结合。

　　代表作品：黄公望《富春山居图》、赵孟頫《鹊华秋色图》

　　三、明清

　　特点：开创了大泼墨写意画，文人画云集，出现了诸多画派，其中影响最大的是浙派、吴派和松江派。

　　代表作品：徐渭《墨葡萄图》、唐寅《孟蜀妓女图》、郑板桥《墨竹》

　　以上就是古代绘画的部分知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)郑板桥作画多用行草笔法，多而不乱，少而不疏，秀劲潇爽，生气勃勃。其一生画( )多，作画时有“我胸中十万竿，一时飞作淋漓墨”的气势。

　　A. 梅

　　B. 兰

　　C. 竹

　　D. 菊

　　【答案】C【解析】郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。画得最多的是竹子。故本题正确答案为C项。

　　2. (判断题)清代画家郑板桥是著名的”扬州八怪“之一，其山水画尤为有名。( )

　　A. 正确

　　B. 错误

　　【答案】B【解析】郑板桥，人称板桥先生，为“扬州八怪”重要代表人物，其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家，代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。郑板桥不走寻常路，他既不画人物、山水，也不画一般花鸟。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他画的竹很少有人能比肩，竹清瘦挺拔、墨色淋漓、干湿并兼;兰秀劲坚实;石雄奇秀逸、百状千态。故本题判断错误。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：科举制专题

　　说到中国古代选官制度，绝对绕不开的是科举制。今天小编就带大家看一下科举制的发展历程，和它的余晖——明清时期的科举。

　　一、发展历程

　　①隋文帝建立分科考试

　　②隋炀帝创立进士科，科举制正式形成

　　③唐太宗增加了考试科目，以进士、明经为主

　　④武则天增加了武举和殿试

　　⑤唐玄宗时期，进士科考诗赋

　　⑥宋太祖时期：糊名和誊录

　　⑦明清：四书五经，八股取士

　　⑧清末：《钦定学堂章程》《奏定学堂章程》废除科举(1905年)

　　二、明清科举简表

明清科举简表
内容	院试	乡试（秋闱）	会试（春闱）	殿试
考场	学政巡回案临考场（府、县）	京城和各省城贡院（省城）	京城贡院（礼部）	皇宫
主考人	各省学政	中央政府特派官员	钦查大臣	皇帝
参加者	童生（儒生）	生员和监生	举人	贡士
中者名称	生员（秀才）	举人	贡士	进士
日期	三年之内两次	子卯午酉年八月，桂榜	乡试次年三月，杏榜	会试同年四月，金榜
第一名	案首	解元	会元	状元（二三名为榜眼、探花）

　　以上就是古代科举制的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (多选题)科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它的积极影响有( )

　　A. 有利于缓和社会矛盾，促进社会的稳定和发展

　　B. 促进了社会的流动，一定程度上改善了封建政治

　　C. 扩大了统治基础，推动了文化的发展

　　D. 师门关系的盛行，官场中拉帮结派现象严重

　　【答案】ABC【解析】科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。科举制度积极影响包括：(一)科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。(二)从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。(三)与封建社会其他所有选举制度相比，科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动，一定程度上改善了封建政治;科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。(四)科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动。有一些平民通过科举考试可以上升为统治者;另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。故本题正确答案为ABC项。

　　2. (单选题)在我国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者称为( )

　　A. 秀才

　　B. 进士

　　C. 举人

　　D. 质士

　　【答案】B【解析】中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记•王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第;二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。故本题正确答案为B项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：中国古代选官制度(上)

　　“学成文武艺，货与帝王家”是古往今来我国民间流传不息的一句俗语，意思是文才武艺，学好了就要贡献给朝廷和皇帝。步入新时代，考公考编者亦如过江之鲫来往不绝。今天小编就带大家了解古代的选官制度，看看在封建王朝，“公务员”的任用有哪些不同今日的标准。

　　一、先秦

　　王位世袭制——国家王位由一个家族世代承袭的政治制度。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

　　方式：兄终弟及、父子相传

　　二、秦朝

　　军功爵制——(一)凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄。(二)取消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像过去那样仅凭血缘关系获得高官厚禄和爵位封邑。军功爵制打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。

　　三、两汉

　　察举制——从平民或低级官吏当中按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才入朝为官的制度。初期以"乡举里选"为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。后期，因为人为因素对选才有着决定性的影响，造成平民儒士中之优秀人才被拒之门外。特别在东汉后期，任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令流弊百出，察举制度的根本缺陷暴露无遗。

　　征辟——征辟是自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。

　　四、魏晋南北朝

　　九品中正制——从内容上说主要是设置中正官员、品评同籍人物、评议选官依据。九品中正制的特点是注重门第出身。这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，后来在品第过程中，家世越来越重要，至西晋时出现了"上品无寒门，下品无士族"的门阀士族垄断政权的局面，因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。

　　以上就是古代选官制度的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)中国古代选官制度是保证封建统治的重要举措，历代统治者对选官都极为关注。其中秦朝时期的选官制度为( )

　　A. 世卿世禄制

　　B. 察举制

　　C. 九品中正制

　　D. 军功授爵制

　　【答案】D【解析】军功爵制的出现和确立，在先秦军事史上具有划时代的意义。在春秋以前列国普遍存在"世卿世禄"制度。国家在选拔人才，包括军事将领时，实行"亲亲尊尊"路线，主要在奴隶主贵族中选取。战国时列国推行的变法运动，有力地打击了旧贵族特权。而废除"世卿世禄"制度，就为新的军功爵制出台准备了社会条件。秦是推行军功爵制最彻底的国家，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，对当时和后世的影响也最大。故本题正确答案为D项。

　　2. (单选题)我国历史上采用九品中正制，使得世家大族子弟依靠门第即可步入仕途的朝代是( )

　　A. 魏晋南北朝

　　B. 汉朝

　　C. 隋朝

　　D. 元朝

　　【答案】A【解析】九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。故本题正确答案为A项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：中国古代选官制度(下)

　　今天我们继续了解古代选官制度。

　　一、隋唐

　　科举制——创立和完善。隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，科举制形成。

　　二、宋朝

　　科举制——发展。北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制。

　　三、明清

　　科举制——变化与废除。明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，称为"八股文"。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。

　　以上就是古代选官制度的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)关于我国历史上的人才选拔制度，按出现顺序先后排列正确的是( )

　　A. 世官制——九品中正制——察举制——科举制

　　B. 世官制——察举制——九品中正制——科举制

　　C. 察举制——世官制——九品中正制——科举制

　　D. 察举制——九品中正制——世官制——科举制

　　【答案】B【解析】世官制，指世代为官，官吏都具有世袭官职的特权。世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。“世官”，顾名思义，即贵族世代为官的制度。察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年(220年)命陈制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。科举制开始于隋朝，科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。按照顺序为世官制——察举制——九品中正制——科举制。故本题正确答案为B项。

　　2. (单选题)中国古代历史最长的选官制度是( )

　　A. 九品中正制

　　B. 科举制

　　C. 举荐制

　　D. 军功爵制

　　【答案】B【解析】我同古代选官制度的变革是：世卿世禄制——军功授爵制——察举制——九品中正制——科举制。科举制度，又称科举、科举制，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。科举制开始于隋文帝，至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，是我国占代选官制度中历时最长的。故本题正确答案为B项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：传统节日

　　传统节日的相关知识点，经常与人文、地理、历史甚至哲学知识点一起组成题目进行考查。下面就让小编带着大家一起回顾我国重要的传统节日吧!

　　一、元宵

　　元宵节又称上元节、春灯节、小正月等。起源自汉文帝纪念平定“诸吕之乱”，汉武帝时祭祀太一神，汉明帝时挂灯礼佛。习俗有吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子、猜灯谜、踩高跷、划旱船、放孔明灯、燃放灯火等。

　　二、清明节

　　清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。清明前一天是寒食节，传说起源于纪念晋国大夫介子推。习俗有扫墓、踏青、吃寒食、插柳、放风筝等。

　　三、端午节

　　又称端阳节、午日节、五月节、重午节等，是国家法定节假日，也是首个入选世界非遗的节日(2009年)。习俗有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，佩香囊，悬钟馗像，挂荷包和拴五色丝线，驱五毒。

　　四、中元节

　　又称亡人节、“盂兰盆会”“鬼节”“施孤”等。

　　五、中秋节

　　又称秋夕、八月节、月夕、月节、团圆节等，是国家法定节假日。有关传说有“唐军祝捷”和朱元璋领导的反元起义军利用饼中藏纸条传送起义消息等。习俗包括吃月饼、赏月、玩花灯，香港有舞火龙的习俗。

　　六、冬至

　　又称“冬节”“长至节”“亚岁”。春秋时期，用土圭观测太阳，测定出了冬至。二十四节气之一，是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。习俗是吃饺子(北方)、吃汤圆(南方)。

　　七、重阳

　　又称重九节、踏秋节，唐代被正式定为民间节日。2012年6月，《老年人权益保障法修订草案》规定重阳节为“老年节”。习俗有登高、插茱萸、赏菊花饮菊花酒等。

　　八、春节

　　古代称元旦、岁首;是国家法定节假日。习俗有守岁、放鞭炮、贴春联、贴桃符、拜年、吃饺子、剪窗花。

　　以上就是传统节日的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)以下各个选项中，全是传统节日的是( )

　　A. 元旦、春节、中秋、国庆、七夕

　　B. 元旦、春节、中秋、七夕、重阳

　　C. 春节、元宵、端午、中秋、重阳

　　D. 春节、清明、建军、中秋、重阳

　　【答案】C【解析】中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中国的传统节日主要有春节(农历正月初一)、元宵节(农历正月十五)、龙抬头(农历二月二)、上巳节(农历三月初三)、清明节(阳历4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中元节(农历七月十五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月九)、冬至节(阳历12月21～23日)、除夕(年尾最后一天)等。所以，C项中春节、元宵、端午、中秋、重阳都是我国的传统节日。故本题正确答案为C项。

　　2. (单选题)下列哪项不是端午节的习俗( )

　　A. 挂香包

　　B. 插艾蒿

　　C. 登高采菊

　　D. 喝雄黄酒

　　【答案】C【解析】登高采菊为重阳节的习俗。重阳节有登高采菊的习俗，金秋九月，天高气爽，登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。故本题正确答案为C项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：古代称谓之敬称

　　古人的称谓极有讲究，不同关系不同的身份、地位对人的称谓都可能有所不同。在事业单位考试中，古代称谓经常作为直接的考点出现。今天小编就带大家一起来细数古代的敬称。

称呼对方或其亲属	令	令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）
	尊	尊上（对方父母）、尊驾（对方）
称平辈或晚辈	贤	贤弟：对交情好的比自己年龄小的朋友或好朋友弟弟的称呼
地位高或年长的已去世的人	先	先帝、先考（已去世的父亲）、先慈（已去世的母亲）
对尊长者或朋辈	君、子、公、足下、夫子、先生、大人
自己的动作涉及对方	奉	奉告、奉还、奉劝
对方对待自己的行为	惠	惠存、惠赠
	垂	垂爱、垂青、垂询
对朋友的称谓	金兰之交、忘年之交（年辈不相当而结交为友）、剑颈之交、 竹马之交（童年时代就要好的朋友）、总角之交（儿时就结交相识的朋友）
对医生的称谓	宋代始北方人对医生的尊称为大夫，南方人对医生的尊称为郎中

　　以上就是古代敬称的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)古人称呼对方妹妹( )

　　A. 令妹

　　B. 内子

　　C. 家美

　　D. 舍妹

　　【答案】A【解析】针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟(妹)称昆仲、昆玉、令兄、令弟(妹)，对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。所以古人称呼对方之妹时用令妹。故本题正确答案为A项。

　　2. (判断题)令堂是对对方母亲的尊称，也可使用令慈。( )

　　A. 正确

　　B. 错误

　　【答案】A【解析】令慈和令堂都是对他人母亲的敬称。古人对别人称自己长辈时，一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。称呼别人的家人则冠以“令”字，如：称别人的父亲为令尊，别人的母亲为令堂，别人的儿子为令郎，别人的女儿为令嫒。这是对别人家的家人的一种尊称，相当于“你的”或“您的”。故本题正确答案为A项。

　　事业单位公共基础知识之人文知识：古代称谓之谦称

　　谦称是表示谦虚的自称。上篇我们回顾了古代的敬称，今天小编就带大家一起来细数古代的谦称。

对别人称自己辈分高或年纪大的亲戚	家	家严、家父（父亲）；家慈、家母（母亲）
对别人称自己辈分低或年纪小的亲戚	舍	舍弟、舍妹、舍亲（亲戚）
称自己或与自己有关的人或事物	小	小弟（男性在朋友或熟人间谦称自己）、小女（自己的女儿）
	老	老朽、老身（老年妇女谦称自己）
自称	愚	愚兄（向比自己年轻的人称自己）、愚见（自己的见解）
	妾	限于女子表示谦卑的自称
	下官	官员的自称
	敝	敝处（自己的房屋、处所）
	鄙	鄙人、鄙见
其他	见	见谅（请人谅解）、见教（指教）
	敢	敢问（冒昧地请示别人）
	窃	窃思、窃以为

　　以上就是古代谦称的相关知识，大家学会了吗?

　　【例题】

　　1. (单选题)下列句子中，划线的传统礼貌称谓使用正确的一句是( )

　　A. 这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了

　　B. 今日亲聆诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅

　　C. 令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家很感谢您

　　D. 舍弟脾气不好，好使性子，还望您多多包涵

　　【答案】D【解析】本题考查文化常识。礼貌称谓，交往中的文明称呼。旧时称父母为“高堂”、“椿萱”等。称别人的父母为“令尊”“令堂”。称别人的兄弟姐妹为“令兄”“令弟”“令姊”“令妹”等。称自己父母则为“家父”“家慈”等。称妻之父母为“岳父”“岳母”。称死去的父亲为“先父”“先严”“先考”，死去的母亲为“先母”“先慈”“先妣”。尊称别人家庭院为“府上”“尊府”，自称为“寒舍”“舍下”“草堂”。自谦称呼有“仆”“不才”“小生”“小可”“愚兄”等，凡此种种。今山东乡村夫妻间称呼多以“孩子他爸”“孩子他娘”相称，对同辈人则以“他叔”“他婶子”“他姑”“他姨”称呼，以示尊敬。舍弟是对自己弟弟的谦称。舍弟脾气不好，好使性子，还望您多多包涵。用词恰当。故本题正确答案为D项。

　　2. (单选题)下列关于古代雅称的解释错误的是( )

　　A. “家严”——自己的父亲

　　B. “伉俪”——夫妻

　　C. “斧正”——把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教

　　D. “高足”——指别人的学生

　　【答案】C【解析】A项，家严又称“家君”“家尊”，是在别人面前对自己父亲的谦称。“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。A项说法正确。B项，伉有对等、匹敌之意;俪有结缘、配偶之意。后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。B项说法正确。C项，“斧正”亦作"斧政"，是请人修改诗文的敬辞。其与“雅正”不同，“雅正”一般指把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。故C项说法错误。D项，高足指良马、骏马，犹言高才。语出《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”后常用为称呼别人的学生的敬词。D项说法正确。故本题正确答案为C项。

（编辑：干饭人）